الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار

عن جعفر بن محمد عن أبيه عن ابن الخزرجى عن أبيه قال: سمعت رسول الله يقول: ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار -أى أن رسول الله
كان ينظر إلى ملك الموت وهو واقف عند رأس الرجل الأنصارى- فقال: (يا ملك الموت ارفق بصاحبى فإنه مؤمن)، فقال ملك الموت: ’طب نفساً وقر عيناً واعلم أنى بكل مؤمن رفيق‘.









----
من كتاب بشرى الكئيب بلقاء الحبيب للإمام السيوطى.
English Forum | |Articles |News |مقالات |اخبار و بيانات




صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع
18-11-2010, 06:16 PM


ombadda

تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 6018 للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار (Re: ombadda)

عن الضحاك قال: إذا قبض روح العبد المؤمن عرج به إلى السماء فينطلق معه المقربون، ثم عرج به إلى الثانية، ثم إلى الثالثة ثم إلى الرابعة،
ثم إلى الخامسة، ثم إلى السادسة، ثم إلى السابعة حتى ينتهوا به إلى سدرة المنتهى فيقولون: ربنا عبدك فلان، وهو أعلم به، فيأتيه صك مختوم بأمانه
من العذاب فذلك قوله تعالى: ﴿كَلّا إِنَّ الأَبرارَ لَفى عِلِيّين، وَما أَدراكَ ما عِلِيّون كِتابٌ مَرقومٌ يَشهَدُهُ المُقَرَّبونَ﴾.
English Forum | |Articles |News |مقالات |اخبار و بيانات




صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع
18-11-2010, 06:18 PM


ombadda

تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 6018 للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار (Re: ombadda)

وعن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله (ص) : (إن المؤمن إذا كان فى إقبال من الآخرة، وإدبار من الدنيا نزل ملائكة من السماء كأنهم
وجوههم الشمس بكفنه وحنوطه من الجنة، فيقعدون حيث ينظر إليهم، فإذا خرجت روحه صلى عليه كل ملك فى السماء والأرض).
English Forum | |Articles |News |مقالات |اخبار و بيانات




صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع
18-11-2010, 06:19 PM


ombadda

تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 6018 للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار (Re: ombadda)

وعن أبى هريرة أن النبى (ص) قال: (إنَّ المؤمن إذا قبض أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فتخرج كالطيب
وأطيب من ريح المسك حتى إنه يناوله بعضهم بعضا فيسمونه بأحسن الأسماء له حتى يأتوا به باب السماء فيقولون:
ما هذه الريح التى جاءت من الأرض؟ وكلما أتوا سماء قالوا مثل ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين فلم يكن لهم فرح
أفرح من أحدهم عند لقياه، ولا قدم على أحد كما قدم عليهم، فيسألونه ما فعل فلان بن فلان؟ فيقولون: دعوه حتى يستريح فإنه كان فى غم الدنيا).
English Forum | |Articles |News |مقالات |اخبار و بيانات




صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع
18-11-2010, 06:21 PM


ombadda

تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 6018 للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار (Re: ombadda)

عن ابن عباس فى قوله تعالى: ﴿وَالسابِحاتِ سَبحاً﴾ قال: ’أرواح المؤمنين لما عاينت ملك الموت قال: اخرجى
أيتها النفس المطمئنة إلى روح وريحان ورب غير غضبان، سبحت سبح الغائص فى الماء فرحاً وشوقاً إلى
الجنة ﴿فَالسابِقاتِ سَبقاً﴾ يعنى تمشى إلى كرامة الله عز وجل‘.
English Forum | |Articles |News |مقالات |اخبار و بيانات




صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع
18-11-2010, 06:30 PM


ombadda

تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 6018 للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار (Re: ombadda)

عن مجاهد فى قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنا اللَهُ ثُمَّ اِستَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتى كُنتُم توعَدونَ﴾ قال: ذلك عند الموت.
وعن مجاهد فى الآية قال: ﴿أَن لا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا﴾ أى لا تخافوا مما تقدمون عليه من الموت وأمر الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر الدنيا من ولد وأهل ودين، فإنا نستخلفكم فى ذلك كله.
English Forum | |Articles |News |مقالات |اخبار و بيانات




صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع
18-11-2010, 06:38 PM


ombadda

تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 6018 للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الموت...احاديث نبوية وقصص للعظة والاعتبار (Re: ombadda)

نصيحة الإمام الحسن البصرى إلى الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه:

(فاحذر الدنيا الصارعة الخاذلة القاتلة التى قد تزينت بخدعها قتلت بغرورها وخدعت بآمالها فأصبحت الدنيا كالعروس المجلية فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهى لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقى بالماضى معتبر ولا الاخر لما رأى من أثرها على الاول مزدجر ولا العارف بالله المصدق له حين أخبر عنها مدكر فأبت القلوب الا لها حبا وأبت النفوس لها الا عشقا ومن عشق شيئا لم يلهم نفسه غيره ولم يعقل شيئا سواه مات فى طلبه وكان اثر الاشياء عنده فهما عاشقان طالبان مجتهدان فعاشق قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغى ونسى ولها فغفل عن مبتدا خلقه و ضـيع ما اليه معاده فقل فى الدنيا لبثه حتى زالت عنه قدمه وجاءته منيته على شر ما كان حالا وأطول ما كان فيها أملا فعظم ندمه وكثرت حسرته مع ما عالج من سكرته فاجتمعت عليه سكرة الموت بكربته وحسرة الفوت بغصته فغير موصوف ما نزل به واخر ميت مات من قبل أن يظفر منها بحاجته فمات بغمه وكمده ولم يدرك فيها ما طلب ولم يرح نفسه عن التعب والنصب واللعب فخرجا جميعا بغير زاد وقدما على غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانما مثلها كمثل الحية لين مسها تقتل بسمها فأعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما قد أيقنت به من فراقها واجعل شدة ما اشتد منها رجاء ما ترجو بعدها وكن عند اسر ما تكون منها أحذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمأن منها الى سرور صحبته من سرورها بما يسوؤه وكلما ظفر منها بما يحب انقلبت عليه بما يكره فالسار منها لاهلها غار والنافع به منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الى فناء فسرورها بالحزن مشوب والناعم فيها مسلوب وانظر يا أمير المؤمنين اليها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر المبتلى العاشق الوامق واعلم أنها تزيل الثاوى بالساكن وتفجع المترف فيها بالامن ولا ترجع فيها ما تولى منها وأدبر ولا بد مما هو ات منها ينتظر ولا يتبع ما صفا منها الا كدر فاحذرها فان أمانيها كاذبة وامالها باطلة وعيشها نكد وصفوها كدر وأنت منها على خطر إما نعمة زائلة واما بلية نازلة واما مصيبة فادحة واما منية قاضية فلقد كدرت المعيشة لمن عقل فهو من نعيمها على خطر ومن بليتها على حذر ومن المنية على يقين فلو كان الخالق تبارك اسمه لم يخبر عنها بخبر ولم يضرب لها مثلا ولم يأمر فيها بزهد لكانت الدنيا قد أيقظت النائم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء عن الله عز وجل منها زاجر وفيها واعظ فما لها عنده قدر ولا لها عنده وزن من الصغر فلهى عنده أصغر من حصاة فى الحصى ومن مقدار نواة فى النوى ما خلق الله عز وجل خلقا فيما بلغنا أبغض الى الله تبارك وتعالى منها ما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت على نبينا محمد(ص) بمفاتيحها وخزائنها لا ينقصه ذلك عند الله عز وجل جناح بعوضة فأبى أن يقبلها وما منعه من القبول لها - مع ما لا ينقصه الله عز وجل شيئا مما عنده كما وعده - الا أنه علم أن الله عز وجل أبغض شيئا فأبغضه وصغر شيئا فصغره ولو قبلها كان الدليل على محبته قبوله اياها ولكنه كره أن يخالف أمره أو يحب ما أبغض خالقه أويرفع مما وضع مليكه.)